“浮水洲岛(BechLongVi),也称为白龙尾岛,位于北部湾,原为中国领土,岛屿上生活有百余居民。1955年解放时,有居民64户,249人(男127人,女122人)。居民全部是中国汉族人,讲儋州(海南儋县)话。1955年中国人民解放军从国民党军手中解放该岛。1957年将该岛交给越南。2004年,中越签署协议,正式将岛屿划归越南。2006年以后的地图册上,已经看不到此岛的准确标示。”
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骆家辉任华盛顿州州长,商务部部长之时,主旋律盛赞他“是中国人的骄傲”、“炎黄子孙的骄傲”。阿炳事件之后,却成了“自作聪明制造事端,搞鸡鸣狗盗之举”、“主动搅起矛盾漩涡的西方政客”。而事实上骆家辉最惹人憎之处并非他“粗暴干涉中国内政”,而是他不如中国乡镇书记的“生活作风”。
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在我看来,知识分子应放弃策士、谋士心态,与NGO合作,既可以健全民间社会的底盘,又可以避免完全民粹化所带来的社会震荡。一个社会不能只有鲁迅和胡适,还需要有晏阳初和陶行知这样的人,社会的健康良性发展才有可能。
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“杨尚昆同志说,我们知道四川死人的情况严重,但详情得不到证实,四川始终未报。民政部说是400万,中央不相信。然后又找公安部,公安部说是死了800万。中央依然不相信,你说说四川究竟死了多少人?我伸出一个指头说,是一个指头的问题,死了1000万人。是从省委正式文件上来的。”
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今天是林昭牺牲四十五周年纪念日。她的罪行是“阴谋推翻人民民主专政罪,反革命罪”:她的名言是:“我相信成千上万个鸡蛋去撞击,这顽石最终会被击碎的!”结果她成了一枚破碎的鸡蛋。5月1日,警察到林昭母亲家索取5分钱子弹费。三十年前北大的追悼会上,有一副挽联,上联是“?”,下联是“!”。
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在汉末魏晋之时达到鼎盛时代的中国士族门阀制度,是阻碍社会进步的极大障碍。在二十一世纪的今天,这种制度事实上再次达到千百年来难得一见的鼎盛时期。如果这一“优良传统”继续发扬下去,则真正难免会“亡党亡国”了!
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“两个傻瓜挑一个”,总比一个“天才”不准挑好(中国的领导同志永远是伟大英明的而绝不可能是“傻瓜”);选举虽然“不能改变什么”,便总比不准选好;“金钱至上”的西方民主“合法性”固然很有必要进行一番质疑,但总比不准质疑的×色民主好!
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李鼎铭:秋石同志,贵党建国62周年了,怎么还有人要求选举?秋石:李先生,当代中国人素质低,不宜实行选举民主啊。李鼎铭:当年解放区不是实行民主选举了吗,老夫的边区政府副主席就是选出来的啊!难道过了70年中国人素质竟低了?李悔之:铭公有所不知,当代中国人蒙牛喝太多,地沟油皮胶囊吃太多啊。
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当今中国,“追求民主的一些人们”,确实如李承鹏帖中所指出的那样,存在这样那样的问题和缺陷。对这些问题和缺陷感到忧虑是深可理解的。提出批评和警醒也是完全应当、十分及时的。不过,却不能求全责备,过于放大这些问题的严重性,认为这就是“中国民主的障碍”。甚至用一种近似刻毒的语言描述、讽刺这种现象:“大家遥指坐在台上一群傻逼!”指出这一点极为重要和必要:说者无心,听者有意——在“素质论”、“民主不宜论”成为“绝不”重要理由的情况下,作为当今中国网民的超级偶像型人物,以及无数“追求民主”者心目中的标杆性人物,李承鹏的“傻逼论”,更会授人以口实!
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