摘要:要对不同风格的文章多予以理解和包容,这一点也是极为重要的——有些事情一杆子撸到底,痛快则痛快矣。不过,恐怕不久又要步老冉,老艾的后尘了!所以,在逼仄的语境之下,纵然是直筒子李悔之,也不能不一改过去“一杆子撸到底”的脾气,逐渐“圆滑”起来——道理再简单不过:与其几小时写出来的文章遭“河蟹”,或使编辑难堪,不如学“圆滑”一点!——虽然,这种“圆滑”是苦涩的,令人无奈、痛苦的。我想,杨恒均先生恐怕也不能例外吧!
此文的降生,缘于博客中国有一位叫“微风轻拂”博友,近两天一再撰文批评
并不讳言,胸无沟壑、喜欢一竿子撸到底的李悔之,初读
其实,不但“微风轻拂”网友,几个月前,恒均先生的文章《我为什么不批评毛泽东的崇拜者》,也一度引起了直筒子老李的误会,——也与“微风轻拂”博友一样,认为恒均先生是在耍“圆滑”。并分别撰文和写信对恒均先生直言不讳进行批评。尤其在信中,对恒均先生的批评更是近乎严厉的。然而,恒均先生对此同样表现得十分大度,他十分认真、诚恳地来信回答了我提出的批评意见。平和、恭谦、大度的君子之风令人动容……事后,我再仔细阅读恒均先生的文章,才发现一时粗心之下,误读恒均先生了——由于没有认真深读,导致没有读懂恒均先生许多话语中所隐含的深意。这时,一股愧疚之情难免从心头涌起……
也就是从那时起,我每读恒均先生的文章,都认真字斟句酌,力求全面读懂、领会。而通过这件事,让我对恒均先生博大的胸襟有了更进一步的认识。
从鄙人的教训中可以看出,“微风轻拂”博友对恒均先生的“非议”,虽然失之公允,却情有可原——恒均先生的某些文章由于笔锋含蓄迂回,如果不认真细读,确实难免使人产生误会。
所以,此文想达到两个目的,一是要警醒包括“微风轻拂”在内的博友:一定要吸取老李当初的教训,对他人文章提出批评,最好要先反复认真阅读,力求读懂领会。就如恒均先生《从“法治”与“制度”的高度审视重庆打黑》一文而言,只要认真阅读,会发现该文其实分析透彻,直指问题要害。并不存在“讨好读者,走向圆滑”的问题。然而,由于笔锋迂回含蓄,最终还是被人误认为“讨好作者”、“开始走向圆滑”了。
其二,要对不同风格的文章多予以理解和包容,这一点也是极为重要的——有些事情一杆子撸到底,痛快则痛快矣。不过,恐怕不久又要步老冉,老艾的后尘了!所以,在逼仄的语境之下,纵然是直筒子李悔之,也不能不一改过去“一杆子撸到底”的脾气,逐渐“圆滑”起来——道理再简单不过:与其几小时写出来的文章遭“河蟹”,或使编辑难堪,不如学“圆滑”一点!——虽然,这种“圆滑”是苦涩的,令人无奈、痛苦的。我想,杨恒均先生恐怕也不能例外吧!
今天,“微风轻拂”博友今天再发表了一篇题为《崇拜杨恒均与崇拜毛泽东的区别》的文章,对他“我看不惯杨恒均的个别粉丝的做派,似乎老杨是圣人碰不得”的观点我深表赞同——任何人都不是圣人,都可以展开批评。尤其是同道之间,有不同意见和观点,更应当提出来探讨和批评。不过,这里想提醒“微风轻拂”博友的是:没有必要对读者反批评的声音过于计较——包括态度不好的激烈骂人声音。用李敖的话来说,就叫“民主与自由的本质是‘我有权利说我高兴说的,说的内容也许是骂你,也许是挖苦你,也许是寻你开心,也许是劝你,随我高兴,我的地位是和你平等的。’既然是平等的,我的态度就随我高兴,态度好不好都不重要,重要的是我说的对不对。”所以,意识到这一点极为重要——如果对评论栏中的声音过于计较,李悔之恐怕早就退出博客舞台了。