薄熙来书记，要为瓜瓜这一代好好想一想啊

李悔之过去曾经对大伙说过：俺老李是薄熙来书记的“粉丝”。之所以成为薄书记“粉丝”，原因一：薄书记不但英俊潇洒、气宇轩昂。而且个人魄力非凡——年纪轻轻，便在大连作出一番轰轰烈烈的事业。近年在重庆掀起“唱红打黑”运动，更使薄书记盛誉满中华，粉丝遍神州。

有人说薄书记是“大陆的马英九”，老李认为这个比喻很不严肃——岂能将我党政治明星与自由世界政治明星相比？不过，有人将薄书记比作是重庆人民的“大救星”还是比较恰切的——看到薄书记近年在重庆创下的一系列轰轰烈烈的事业，我想，如果有一个更大的政治舞台供薄书记驱策，身高比毛主席还高一公分的薄书记，成为新时代中国人民的“大救星”都极有可能。

老李成为薄书记“粉丝”的第二个原因，也是最重要的原因，是薄书记当初果断地将公子薄瓜瓜送往大列颠哈罗公学求学。此举表明：薄书记确有对后一代高度负责的精神，有“吕端大事不糊涂”的务实政治家风范——他深知教育部那些官僚是一群成事不足，败事有余的家伙：将中国的学校搞得像官场一般；“文革”结束三十多年了，教科书却仍然向学生们灌输“在我爷爷的领导下，中国人民进行了八年抗战”那一套；父母们在资本家的血汗工厂没日没夜上班，儿女们却在红旗下握紧小拳头宣誓：“作一位共产主义事业接班人”……看到这一幕幕荒唐的情景，在事关家族兴衰的重大问题上，薄书记作出了无比英明、极有智慧的抉择——果断地将瓜瓜送到万里之外的不列颠去了。

薄书记将瓜瓜送往不列颠读书，一些国人同胞曾颇有微词，认为不列颠“姓资”，英格兰女郎又如此浪漫多情，怕瓜瓜这位共产主义事业接班人经受不住资产阶级香风毒气的侵蚀。而李悔之对薄书记此举却佩服得五体投地！理由是：伦敦是马克思主义学说创始人卡尔·马克思生命的最后驿站。当年，马克思在这里生活了三十多年，他的共产主义宏伟蓝图就是在这里勾画的。而当今西欧和北欧的社会民主主义，就是从马克思主义中发源而来的。其中瑞典执政党，还像我党将马列肖像挂在正式场所一样，将马克思和恩格斯的肖像庄严地挂在党中央总部大堂上。然而，到目前为止，绝大多数中国人，却不知道什么是真正的马克思主义。不知道真正的社会主义在在北欧，在西方一些国家。绝大多数中国人更不知道：人家不列颠人民现在过的生活，才是真正的社会主义生活！而不是“特色中国”那种财富集中在0.4%人手中的“社会主义”！——这一点，有《炎黄春秋》2008年第3期有一篇题为“对资产阶级认识的历史变迁”的文章作证：

“上世纪七十年代末，王震在访问英国时，听说英国大部分工人、职员、知识分子、小资产阶级，约占全国人口70%的普通百姓，都拥有在中国人看来相当阔绰的私人住宅和家用汽车，每年度假可以出国旅游，感到非常惊讶。他带着‘访贫问苦’的明确意向要求访问一位失业工人。这个失业工人住着一栋一百多平方米的两层楼房，有餐厅、客厅，有沙发、电视机，装饰柜子里有珍贵的银器，房后还有一个约五十平方米的小花园。由于失业，他可以不纳税，享受免费医疗，子女免费接受教育。王震看后感慨良多，原来想当然地认为处于水深火热之中的英国工人，生活水平竟然比中国的副总理都高。当时，英国人均国民收入是中国的42倍，一个清洁工人的月薪约为400英镑，一个电梯工人的月薪约为600英镑，按当时英镑对人民币汇率1比5.91折算，分别为人民币2364元和3546元，王震是五级高干，月工资不到400元，只相当低级工人的1/6到1/9左右。”

中国有一句俗语，叫“不怕不识货，只怕货比货”。中国人民稀里糊涂搞了六十年的“社会主义”，却连“社会主义”的为何物都没搞清。说来也确实有点让人伤心——前三十年，勒紧裤腰带搞了与社会主义挨不上边的“穷过渡”，后三十年搞的是财富雪球越来越朝极少数人身上滚的“特色社会主义”。正因为如此，这就是我对薄瓜瓜留洋不列颠感到高兴的原因所在。——我想：有丰富革命工作经验和“访贫问苦”传统的薄老书记，肯定会将这种良好传统传给薄书记。而有居安思危意识的薄书记，再将这个好传统传给瓜瓜：“不要与英格兰女娃上酒巴，照片传上网络形象多不好。要多行行走走，像你爷爷过去一样，常去‘访贫问苦’，了解英国底层民众的生活，看看资本主义制度究竟是咋回事……”果真如此，瓜瓜肯定会受到极大的思想震动和无穷尽的教育——原来：不列颠底层民众的生活也竟然如此富足，资本主义那像我爷爷他们过去说的那样？人家搞的才叫社会主义啊！……

所以，薄瓜瓜留洋不列颠的意义是深远的——因为按中国当今官场规律判断，瓜瓜这孩子日后必定会像薄书记当年接过薄老书记的接力棒一样，成为“无产阶级革命事业接班人”的。既然这样，这很有可能是中国人民的福音！因为哈罗公学培养出来的薄瓜瓜，肯定要比中国教育部下属任何学校培养出来的江瓜瓜、李瓜瓜、胡瓜瓜们要强百十倍！——当然，任何事情都不能绝对的，老李不敢打绝对的保票。

所以，我真希望瓜瓜能在不列颠取得社会主义的“真经”回来——众所周知：“二十八个半”布尔什维克当年在莫斯科这个“小西天”取得的，经过大诡辩家、大权谋家列宁百般篡改、阉割的“伪经”将中国共产党害惨了。而后来“山沟里的马克思主义者”毛泽东自创的——将列宁主义与秦始皇主义杂交的“xxx思想”，以及“穷过渡”的“毛式社会主义”，更将中国人民折腾得死去活来。让无数国人同胞非正常“仙逝”。所以，让未来的执政党领导人弄清什么是真正的社会主义，从西方文明国家吸收更多当代政治文明素养，对将来的中国就显得极为重要。这就是老李对薄书记将瓜瓜送到万里之外的不列颠留洋敬佩有加的原因所在。

然而，薄书记近日在“两会”中回答记者问时关于“唱红歌”的一席话，却让老李陷入深深的困惑之中——将瓜瓜果断地送往不列颠留洋的薄书记，为什么竟对“唱红歌”如此感兴趣？为什么对什么“雷锋精神”、“焦裕禄精神”、“大寨精神”、“林县红旗渠”精神如此感兴趣？为什么对《岳阳楼记》、《爱莲说》、岳飞的《满江红》、《滕王阁序》这些东西如此感兴趣？

诚然，一个民族，没有精神支柱确实不行。没有一个高尚的情操不行。没有信仰更加不行。当今中国，这些问题确实非常之严峻——现在，支撑中华民族的精神支柱是什么？中国人究竟信仰什么？当今中国的执政党又究竟信仰什么？……这些问题，在人民大会堂上，在各级领导干部正式会议上，当然非常好回答。不过，如果在私下场合，甭说薄书记，纵然是比薄书记更高级别的同志，所作出的答案也极可能难于让人乐观吧？……鉴于此，俱有很强忧患意识的薄书记急于改变这种现状的心情无疑是可以理解的。

本来，如果薄书记仅在重庆提倡学《岳阳楼记》、《爱莲说》、岳飞的《满江红》、《滕王阁序》这些东西，还是让老李肃然起敬的——范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神；周敦颐的“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”情操；岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”壮烈情怀；王勃“烈士多悲心”的历史责任感和担当精神，都是当今中国政治精英和知识分子所匮乏的。——虽然，在缺乏一个良好体制的情况下，学习这些其实对改变当今中国官员队伍整体素质几乎起不到任何作用。更无法阻挡他们与二奶、三奶分开。更无法阻挡他们点钞票的革命热情。但，学总比不学好。

可是，溥书记在这方面，却似乎患了“病笃乱投医”的通病——他试图通过“唱红歌”，靠提倡学“雷锋精神”、“焦裕禄精神”、“大寨精神”、“林县红旗渠”精神来振作日益加深的精神危机和信仰危机。只要认真冷静进行分析，可以发现：所有这些不但于事无补，恐怕会使精神更加混乱，信仰更加迷失了！——在毛泽东时代，中国人民唱了三十年的“红歌”。然而，却唱得中国人民的大脑不如猴子——唱得每天只知与天斗，与地斗，与阶级敌人斗。与阶级敌人斗完了，还与自己的亲戚朋友斗，与自己的领导、下属、同事斗。直斗得昏天黑地，斗得地里的庄稼颗粒无收，斗得工厂的机器生锈失灵。斗得“白云”与“黑土”结婚之时，家中最值钱的“家电”便是一把手电筒！斗得朱元璋老家的乡亲们，又唱起“风阳花鼓”四处逃荒！斗得中国政府代表团出席联合国会议时，连服务员的小费都付不起……

在毛泽东时代，雷锋精神、焦裕禄精神、大寨精神、林县红旗渠精神每天叫得震天响，效果究竟如何？那时代的中国人民，果真像那时的《人民日报》和中央人民广播电台每日所讲的那样：中国人民精神饱满，意志风发，昂首迈向社会主义康庄大道上吗？果真像薄书记所言：“五十年代、六十年代，那时候中国多穷啊，但谁说累了”吗？（嘿，乌有之乡的朋友听了溥书记这句话可能会极不高兴哩！）薄书记啊，余生也晚，也毕竟在那个年代生活了足足十六年。情况怎么会不了解呢？——薄书记，虽然您的童年和少年时代，一直在大院里过“阳光灿烂的日子”，但后来当“狗崽子”之时，在“上山下乡时”，事情的真相您总开始有所明白了吧？后来再不断“经风雨见世面”，对“雷锋精神”、“焦裕禄精神”、“大寨精神”、“林县红旗渠精神”的本质，应当比普通人看得更透了吧？

所以，随着时间的推移和历史的解密，通过惨痛的经验教训，“红歌”中所唱的那一切，还有什么雷锋精神，什么焦裕禄精神，什么大寨精神，什么林县红旗渠精神，大多数中国人民——尤其是知识分子，心中早已有一个十分清醒的认识。而溥书记作为历经几十年政治风波，洞察世界风云变幻的中国政治精英，在这方面的认识，没有理由对普通人更低一个层次——当今中国人民，最需要的，是宗教信仰自由。只有宗教信仰自由，中国人民才会走出精神危机和信仰危机的泥潭。中华民族才会焕发出勃勃生机。当今中国，最需要的是现代化公民意识，最需要的是民主与科学精神。而不是充满“假大空”文化的“红歌”，不是与现代公民意识严重悖离的“雷锋精神”。而当今中国的党员干部，最需要的，是一个公平竞争，贤者上，庸者下的良性体制。而在一个上级意志决定一切的“逆淘汰”体制中，而在“又跑又送，提拨重用，不跑不送，原地不动”的严酷现实下，纵然是天天学焦裕禄，焦裕禄一类的干部，也将永远是官场的被排斥者。也将永远成为体制边缘人。而在提倡“科学发展观”的今天，提倡一味蛮干、苦干的“大寨精神”和“林县红旗渠精神”，而让人难于理喻！

诚然，薄书记试图用雷锋精神、焦裕禄精神、大寨精神、林县红旗渠精神来来唤醒人们迷失的灵魂，激励、鼓舞人们奋发向上的精神，用心无疑是良苦的。但经过六十年的教训，事实证明这些东西除了能增添短暂的“革命热情”之外，除了能给官场和社会带来一种恶劣的“假大空”道德风气之外，能了能给人力资源和社会资源的极大浪费之外，它究竟还能为国家和社会，为执政党带来什么呢？作为一个政治精英，应当比普通人看到更清楚啊！

所以，咱们中国的精英，要有一点最起码的“实事求是”精神了。连自己也不信的话，就不要说得太多了。过去六十年间，我党为了党的事业，当然，也为了祖国的进步和人民的福祉，说了太多的“善意谎言”，做了太多“不文明”、“不科学”的事情。给中国人民带来了诸多不幸和痛苦。现在，全中国十三亿同胞，都渴望胡总书记为首的党中央带领中国人民走上一条利国利民的道路。虽然，由于积疴太深。前进的道路上，仍然面临着种种严重的困难。对这些，相信大多数中国人民都会持一种理解和宽容的态度。但是，中国的政治精英们必须深刻认识到：中国要走上一条现代化文明之路，中华民族要走上真正的振兴之路，靠的是一个良性的政治体制，靠的是这个国家的公民有一个较高的现代化公民意识。而不是动辄搞政治运动，而不是靠“唱红歌”，而不是“学雷锋”。所以，决不能再用过去那种动辄搞群众运动的手段来搞经济建设和法制建设，也不能再用“唱红歌”，靠树立“超人”式英雄模范来“鼓舞人心”、“鼓舞战志”的手段来“抓精神文明建设”。必须彻底告别僵化、非科学、非理性，实践证明是误国害民的旧意识形态。——从现在起，要把培养和提高国民的现代化公民意识放在极为重要的议事日程上和行动上。尤其是立即大规模编撰中国大中小学的教科书，将一切不利于孩子思想健康成长的内容删除。增添、充实有利于培养现代化公民意识的课目和内容。否则，再过一、二十年之后，当薄瓜瓜一类新的政治精英登上中国政治舞台时，他们会极为失望而痛苦地发现：他们所领导的国民，仍然如此愚味，仍然严重匮乏现代化公民意识；中国国民的综合素质，竟远不及二百年前不列颠国民综合素质……所有这些，决非主观臆想——如果当今中国政治精英仍然固守“唱红歌”执政思维，一、二十年之后，甚至更长时间之后，中国国民的综合素质，岂能提高到那里去？

薄熙来书记，你们要为瓜瓜这一代好好想一想啊！

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附：薄熙来书记在“两会”讲话节录：

其实大家可以想一想，五十年代、六十年代，那时候中国多穷啊，但谁说累了。那时候雷锋精神、焦裕禄精神、大寨精神、林县红旗渠，那时候中国在那么困难的情况下把我们的国家建设起来，靠的是什么？是一口气。人活一口气，就得有这种精神头。如果都是大老爷精神，懒懒散散，我觉得发展就会受影响，所以我们需要有精气神。而且我说的唱读讲传，不仅是唱红歌，唱红歌你在重庆的大街上，现在随便在大街上找个人，谁都能给你唱几首歌。而且老大妈、老大嫂都特别愿意唱歌，非常容易普及，这种形式是中国老百姓非常容易接受的形式。而且不仅是唱红歌，而且还有读经典。就是讲的中国的传统文化，实际上这些年我觉得读经典也不够，我们现在重庆就是把中国古代的经典从小学就开始读起，包括《岳阳楼记》，包括《爱莲说》，包括岳飞的《满江红》，莫等闲，白了少年头，空悲切。包括先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。甚至比较复杂的，我们山西老乡《滕王阁序》，现在重庆的小学生从头到尾一字不落地背下来，我都很为重庆人的记忆力感到自豪。现在我们要读经典，还要讲故事，我希望你们锁定重庆卫视的频道，那个讲故事讲得非常生动，栩栩如生。读经典，现在很多人锁定重庆卫视，一点不浪费时间，很有意思的。然后传箴言，不仅有毛主席的话，还有庄子的话、荀子的话，那多得去了，还有重庆人自己编的格言也很好。所以我认为唱读讲传是非常有意思的，城市除了物质发展的同时还要精神发展。